предшественникам.

2. Введение.

Какое качество является более значимым для выживания людей

и человечества в целом -- ум, мускулы, половая мощь, "воля к

власти"? Что-то ум не представляется в этом ряду самым важным.

Если кто-то думает, что ум -- главный фактор научно-технического

прогресса, надо заметить, что это далеко не так. Прогресс делают,

скорее, не умники, а специализированные гении -- в целом не

особенно отличающиеся умом, если судить по количеству вреда,

сопутствующего их творческим достижениям.

"Errare humanum est" --"Человеку свойственно ошибаться". Быть

дураком -- тоже очень человечно. Дурак -- это и есть нормальный

человек. А умный -- это отклонение.

Но если дурак -- это "нормальный человек", то почему слово

"дурак" является оскорбительным? Наверное, потому же, почему

оскорбительны слова "урод", "слабак", "импотент" и пр., хотя

большинство людей вовсе не красавцы, не силачи, не половые

гиганты. Идеальный человек -- конечно, красивый, сильный, умный

и т. п., даже для дураков. Многие из тех, кто считают, что

такой-то идеал для них недостижим, стремятся уверить себя, что

этот идеал маловажен, сомнителен, необязателен, но большинство

людей хотя бы втайне сожалеет о своем несоответствии идеалу и

поэтому сердится, когда ему указывают на расхождение с ним.

Из всех значимых качеств человека ум -- самое неочевидное.

Мускулы можно посмотреть и пощупать, половая сила имеет оче-

видные проявления, здоровье легко определяется посредством

несложных процедур. Лишь с установлением наличия ума есть

значительные трудности. Так называемые интеллектуальные тесты

-- скорее, для ранжирования дураков, чем для выделения умников.

Даже жизненный успех -- и то не показатель интеллекта: карьеру

прекрасно делают хотя бы и членом. А если так, то, может быть,

ум -- какое-то мелкое излишество? Да уж, очень на то похоже...

3. Что есть глупость.

Могут быть выделены следующие дефекты ума:

слабая мощность и быстрая утомляемость мозга;

нехватка обобщенных знаний;

использование неэффективных обобщенных знаний;

малая тренированность интеллекта в решении сложных проблем;

отсутствие некоторых нужных задатков (врожденных

наклонностей);

использование неэффективной парадигмы мышления;

специализированность: "натасканность" на один или несколько

узких классов задач;

плохие интеллектуальные привычки.

Все это существенно различающиеся по своей природе и не очень

тесно коррелирующие между собой качества, проявление любого из

которых обычно называют глупостью.

Возможные причины дефектов ума:

ущербность генотипа;

чрезмерная неблагоприятность условий существования;

чрезмерная благоприятность условий существования;

дурное воспитание;

дурное влияние.

Исправима ли глупость? У нестарых, генетически нормальных и

здоровых людей ее можно вытравить хотя бы частично, но делать это

очень трудно, а главное -- никому не нужно: чрезмерного дурака

можно заменить на дурака нормального, каких полно, а от умных и

без того хлопот больше, чем надо.

4. Естественный отбор в мире дураков. Честный человек ввязался в политику, и ему проломили череп

на демонстрации, а хитрый отсиживался дома и получил хорошую

должность, потому что никому не мешал.

Здорового призвали в армию, и он погиб на войне. А больного

забраковала медицинская комиссия, и он выжил.

Красивую девушку изнасиловали бандиты и потом убили, чтобы

не донесла. А некрасивая живет и рожает детей -- от того

больного, который не попал на войну.

Таков мир дураков. Наиболее благоприятные условия в нем -- для

обладателей средних качеств. В том числе среднего интеллекта.

Дураки приспособили свой мир именно для себя. Было бы странно

ожидать от них чего-то другого.

5. Дураки и ложь.

Ложь -- духовная пища дураков. Правда ими трудно воспринимаема.

К тому же от правды у них обычно случаются неприятности. А вот

когда они поглощают ложь, тогда у них все в порядке. Обман,

упрощения, фикции -- тот цемент, которым скрепляется конструкция

мира дураков.

В обществе дураков эмпирически сложилась и поддерживается

система удобных фикций. Дураки стремятся к ложным целям, но

направление иногда получается нужное -- во всяком случае, не

худшее из возможных: если общество не погибает, значит, фикции

выбраны верно.

Эразм Роттердамский ("Похвала глупости"): "... Никакое сооб-

щество, никакая житейская связь не были бы приятными и прочными:

народ не мог бы долго сносить своего государя, господин -- раба,

служанка -- госпожу, учитель -- ученика, друг -- друга, жена --

мужа и т. д., если бы они взаимно не заблуждались, не прибегали к

лести, не щадили чужих слабостей, не потчевали один одного медом

глупости."

Читать всю статью.